Василий Васильевич Розанов (1856–1919) — выдающийся русский писатель и философ, религиозный критик и публицист, творчество и личность которого вызывали противоречивые оценки у его современников и продолжают удивлять потомков. Не случайно близкий друг В. Розанова Э. Голлербах озаглавил своивоспоминания о писателе «О двуликом» (1919). В. Розанов в своемтворчестве обладал нарочитым тяготением к крайностям, и, крометого, характерной его чертой была двойственность переживаний, когдаодин и тот же объект вызывал в нем противоположные чувства. «Напредмет надо иметь именно 1000 точек зрения. Не две и не три: а —тысячу. Это — “координаты действительности”. И действительностьтолько через 1000 точек на нее зрения — и определяется», — считал. Василий Васильевич. Более чем тридцатилетний творческий путь В. Розанова (1886—1918) шаг за шагом раскрывал его многогранный талант; от произве-дения к произведению все сильнее проявлялся гений писателя. Он рас-суждал на разные темы, раскрывая перед читателями разные, поройсовершенно противоположные грани своей личности. Так случилось, что русская культура XX века развивалась «вне. Розанова» — в архивах долгое время хранились некоторые его неиз-данные произведения, воспоминания о нем современников. Причинойэтому послужили запреты церкви и властей, которые препятствовалиих распространению. К примеру, «Людей лунного света» (1911) и бро-шюру «Русская церковь» (1909) епископ Гермоген потребовал изъятьиз продажи как книги «безбожные и еретические», а их автора предатьцерковному отлучению (которого Синод, однако, не произвел).В наше время наследие писателя вызывает все более возраста-ющий интерес. Издано его собрание сочинений в 30 томах, в 2008году была опубликована «Розановская энциклопедия» (сост. и общ.ред. А. Н. Николюкина), появляются все новые и новые публикации онем. И вот после долгих десятилетий искусственного забвения, а точ-нее сказать — запрещения, В. Розанов снова стал органичной частьюбогатейшей русской культуры Серебряного века. Его произведения,написанные на рубеже веков, содержат оригинальную «розановскую»трактовку человеческого бытия и истории, вопросов русской культуры,христианства и церкви.В предлагаемом восьмитомном собрании сочинений представле-ны наиболее известные работы, посвященные проблемам культуры,философии и религии, семейному и национальному вопросам. И всеони демонстрируют не только оригинальную авторскую позицию, нои его непревзойденные ораторские способности, безупречные слог истилистику. Так, как говорил с читателем (или без читателя) В. Розанов,не говорил никто. К примеру, кто еще мог так проникновенно написатьо причинах забвения на сотни лет такого памятника древнерусскогоэпоса, как «Слово о полку Игореве»: «Не горе бы, если бы его уничто-жили, вырвали, убили. Нет, произошло хуже: оно всем стало не нужно,неинтересно… Вот это забвение! Вот это искоренение! Вот это censura,своеохотная, с порывом к ней самих цензурируемых, подлинная,настоящая цензура, душевная цензура». Максим Горький называл этого мыслителя «самым интереснымчеловеком русской современности». В ответ на просьбу дочери Василия. Васильевича написать некролог об отце М. Горький ответил: «Написатьочерк о нем – не решаюсь, ибо не уверен, что это мне по силам. Ясчитаю В. В. гениальным человеком, замечательнейшим мыслителем,в мыслях его много совершенно чуждого, а порою – даже враждеб-ного моей душе, и – с тем вместе – он любимейший писатель мой. Столь сложное мое отношение к нему требует суждений очень точноразработанных, очень продуманных – на что я сейчас никак не спо-собен. Когда-то я, несомненно, напишу о нем, а сейчас решительноотказываюсь». Неординарные мысли В. Розанова в области литературы, филосо-фии, религии и сегодня не утратили своей актуальности, в чем можетубедиться всякий, кому попадут в руки его книги. Поэтому восьмитом-ник В. Розанова будет настоящим подарком для всех, интересующихсярусской культурой